Стотра Господу Шиве

Глава 31. Стотра Господу Шиве

1. Упаманью сказал: 

О Кришна, я расскажу тебе стотру, с помощью которой завершается этот священный ритуал йогешвара по пути пяти аваран.

2. Будь победителем, о Шива, единственный Господь вселенной, естественно превосходный, обладающий природой вечного знания. Ты - принцип, выходящий за пределы слов и ума, о Господь, который превзошел запутанную

вселенную.

3. О Господь, обладающий естественно чистым физическим телом, о Господь очаровательных деяний. О Господь, имеющий великую Шакти, равную самому себе, о океан чистых качеств.

4. О тот, кто наделен бесконечным великолепием, о один из несравненных по физическому телу, поддержка и неоспоримая величественность, будь победителем, о Господь, безмятежно благоприятный.

5. О безупречный, о Тот, у которого нет другой поддержки, о поднимающийся без причины и несущий вечное, нескончаемое блаженство, будь победителем, о источник чрезвычайного восторга.

6. Будь победителем, о обладатель безмерно великого процветания. О сосуд безмерного милосердия, о Единственный Владеющий свободой, о Господь непревзойденного изобилия. 

7. О Господь, окутавший вселенную, о Господь, не окутанный никем, о стоящий выше всех, о тот, для кого вообще нет никого превосходящего.

8. Будь победителем, о замечательный, который никоим образом не значит несущественное. О невредимый, о неизменный, о неизмеримый, о не подверженный майе, о лишенный эмоций, о тот, кто лишен омрачений, будь победителем.

9. О обладатель великих рук, о великая сущность, о Господь великих качеств, о величайшее повествование, о Господь великой силы, о Господь великой майи, обладатель великого вкуса, великой колесницы.

10. Поклонение великому Господу, великой причине, неподвижному, благоприятному для всех других.

11-13. Вся вселенная, включая богов и асуров, подчинена тебе. Следовательно, кто способен пренебречь указанием, изданным тобой? Этот преданный полностью зависит от тебя. Следовательно, о господин, благослови меня и дай мне то, о чем я молил.

14. Будь победителем, о Богиня, мать вселенной, подобная вселенной, и обладающая неограниченным процветанием. Будь победительницей, о Богиня несравненной красоты.

15. Будь победительницей, о Богиня, превосходящая речь и разум, уничтожающая тьму невежества, лишенная рождения и старости, о превосходящая то, что превосходит Калу.

16. Будь победительницей, о Богиня, присутствующая во всех ритуалах, о возлюбленная повелителя вселенной, о Богиня, достойная быть умилостивленной всеми богами, о Богиня, размножающая вселенную.

17. Будь победительницей, о Богиня, обладающая божественным и благоприятным телом света, о Богиня благоприятных деяний. Будь победительницей, о Богиня, дарующая
благодать.

18. Поклонение Богине, обладающей великими и благоприятными качествами. Вселенная, рожденная тобой, сливается с тобой.

19-21. Без тебя даже Господь не способен даровать блага. О Богиня богов, с момента рождения, этот преданный искал убежища в тебе. Поэтому, пожалуйста, исполни желание этого твоего преданного. Садашива с пятью лицами, десятью руками, похожий на чистый кристалл, имеющий физическое тело, составленное из букв, пять Брахманов и Кали, Господь, который является и сакала, и нишкала, и наделенный преданностью к Шиве, кто находится за пределами шантикалы, был почитаем мной с преданностью. Пусть он дарует мне то, о чем я молил.

22. Пусть иччха-шакти по имени ШивА, восседающая на коленях Садашивы, мать всех миров, даст мне то, чего я желаю.

23-26. Повелители Херамба и Ганеша являются возлюбленными сыновьями Шивы и ШивЫ. Их достижения благоприятны. Они всеведущи. Они впитывают нектар знаний. Довольные, они взаимно ласковы. Они вечно почитаемы Шивой и ШивОй. Они всегда уважаемы и почитаемы Брахмой и другими богами. Они всегда готовы защищать миры. По их воле они принимают инкарнации с различными частями. Я всегда поклонялся им по обе стороны от Шивы и ШивЫ. Пусть они даруют мне то, о чем я молил, если на то будет их воля.

27-29. Пусть Господь дарует мне то, о чем я молил. Господь, напоминающий чистый кристалл, которого зовут Ишана, Садашива, великий Атман, который в покое, который занимает небосвод, превосходящий шантикалу, который является последней биджей пятислоговой мантры, оснащенного пятью калами и был почитаем мной в первой аваране вместе с Шакти.

30-32. Пусть Господь дарует мне то, о чем я молился, древний Господь, которого называют Пуруша, который напоминает восходящее солнце, который идентифицирован с восточным ликом Шивы - Парамешей, который в форме Шанти, стоящим на ветру, который поклоняется стопам Шивы, который первый среди бидж Шивы, который имеет четыре калы и был почитаем мной с преданностью на востоке вместе с Шакти.

33-35. Пусть священная средняя форма Брахмана дарует мне то, о чем я молился - тот, который именуется Агхора, напоминающий коллириум, у которого ужасное физическое тело, который идентифицирован с южным ликом Господа, который поклоняется стопам Шивы, который пребывает в области Видья и стоит посреди огня, который второй среди бидж Шивы, который имеет восемь кал и был почитаем вместе с Шакти к югу от Шивы.

36-38. Пусть святой Брахман дарует мне то, о чем я молился - тот, который является Вама, у которого прекрасное одеяние, похожее на шафрановый порошок, который идентифицирован с северным ликом Шивы и прочно утвердился в пратиштхе, кто находится в центре водного пространства. Он посвящен поклонению Господу. Он четвертый среди бидж Шивы. У него тринадцать кал. Он был почитаем вместе с Шакти к северу от Господа.

39-41. Пусть великий Брахман дарует мне то, о чем я молился - тот, который является Садья, обладающий мягкими качествами, который белоснежен, как раковина, цветок кунда и полная луна. Он является западным ликом Шивы, поклоняющимся стопам Шивы, который утвердился в нивритти и находится на земле, который третий среди бидж Шивы и обладает восемью калами, и который был почитаем вместе с Шакти к западу от Господа.

42. Пусть две формы сердца Шивы и Шивы, очищенные Шивой, исполнят мое желание по велению обоих - Шивы и ШивЫ.

43. Пусть две формы проявления Шивы и ШивЫ, подчиняясь Шиве, удовлетворят мои стремления, почтительно следуя указаниям.

44. Пусть две кольчуги - Шива и ШивА, Очищенные Шивой, исполнят мое желание, если на то будет их воля.

45. Пусть две формы глаз Шивы и ШивЫ, зависящие от Шивы, исполнят мое желание, если на то будет их воля.

46. Пусть Шива и ШивА в форме стрелы, всегда вовлеченные в поклонение и преданные друг другу, исполнят мое желание, если на то будет их воля.

47-48. Пусть эти божества: Вама, Джештха, Рудра, Кала, Викарана, Балавикарана, Балапраматхана и Сарвабхутадамана исполнят мое желание, если на то будет их воля.

49-50. Пусть восемь божеств: Ананта, Сакшма, Шива, Эканетра, Экарудра, Тримурти, Шрикхантха и Шикхандака и их шакти, почитаемые во второй аваране, исполнят мое желание по указанию обоих.

51-52. Пусть восемь мурти Бхавы и других, и их шакти, а также одиннадцать мурти Махадевы и других, в сопровождении их шакти - все, размещенные в третьей аваране, даруют желаемое благо, почтив веление Шивы и ШивЫ.

53-57. О царь быков великолепного благородства, громыхающий, как великие облака, сравнимый с вершинами Меру, Мандара, Кайласа и Химавата, чья вершина огромна, как белые вершины облаков с сияющим хвостом, как у великого повелителя змей. Чье лицо, рога и ноги красного цвета, чьи глаза почти красные, чьи конечности полные и приподнятые, кто обладает очаровательной походкой, кто обладает всеми достойными качествами, славен, у которого блестящие украшения из драгоценных камней, который любимец Шивы, преданный Шиве, который составляет знамя и транспортное средство Шивы и ШивЫ, который очистил свое тело, касаясь их стоп. Тот, кто является царем коров, который славный и обладает прекрасным и славным трезубцем в качестве своего оружия. Пусть он исполнит мое

желание по повелению обоих.

58-61. Нандишвара, великолепный сын Парвати, ежедневно его почитают и чтут боги, включая Нараяну. Он стоит на страже у входа в гарем Шивы в окружении своих служителей. Его сияние сравнимо с сиянием самого Господа; он подавляет всех асуров. Он увенчан в качестве предводителя всех шиваитских ритуалов. Он - избранник Шивы, и с полной преданностью служит ему. В его руках великолепное оружие - сверкающий трезубец. Он привязан к тем, кто находится в зависимости от Шивы, и они, в свою очередь, привязаны к нему. Пусть он исполнит мои молитвенные желания по велению обоих великих.

62. Махакала с великими руками похож на другого Махадеву для тех, кто ищет у него защиты. Пусть он всегда защищает нас.

63. Он - возлюбленный Шивы и с преданностью относится к ШивЕ. Он - их вечный почитатель. Пусть он исполнит мои желания, если на то будет их воля.

64. Этот обличитель является знатоком смысла и истины всех священных писаний. Он - другое воплощение Вишну. Он - его сын в форме великого заблуждения. Он любит мед, мясо и вино. Пусть он исполнит мои молитвенные желания по велению обоих Великих.

65-66. Пусть семь матерей - Брахмани, Махеши, Каумари, Вайшнави, Варахи, Махендри и Чамунда, обладающие огромной силой и мужеством, матери всех миров, исполнят мои желания по велению обоих Великих.

67-69. У него лицо слона в период гона. Он - сын Ганги, Умы и Шивы. Пространство - это его тело; стороны света - это его руки; луна, солнце и огонь - это его глаза. Его почитают слоны сторон света, Айравата и другие. Из него истекает сущность шиваитского знания. Он отгоняет препятствия богов. Он становится препятствием для асуров и других. Он освящен Шивой. Пусть он исполнит мои желания, если на то будет их воля.

70-74. Шанмукха рожден от Шивы. Он держит в руках Шакти и молнию, является сыном огня и также сыном Ганги, Ганамбы и Криттики. Его окружают Вишакха, Шакха и Найгамейя. Он - покоритель Индры и демона Тараки. Он - первейший из предводителей армий Индры. Он пронзил горы Меру и другие своим блеском. Он похож на расплавленное золото, а глаза похожи на лепестки лотосов. Он - Кумара пример для всех нежных существ. Он возлюбленный Шивы и с привязанностью предан ШивЕ. Он - вечный поклонник стоп Шивы. Пусть он исполнит мои желания, если на то будет их воля.

75. Джйештха, превосходная богиня, способная даровать благословения, и постоянно преданная поклонению им. Пусть она исполнит мои желания, если на то будет их воля.

76-79. Богиня приветствуется тремя мирами в форме улки (метеор, комета). Ей Брахма поручает размножить творение через Шиву. Она вышла из середины бровей Шивы и разделилась на несколько форм: Дакшаяни, Сати, Мену, Хаймавати, Уму. Она является матерью Каушики, Бхадракали, Апарны и Паталы. Она - Рудрани, возлюбленная Рудры. Она всегда занята поклонением Шиве. Пусть она исполнит мои желания по велению обоих.

80. Чанда - это Господин всех ганов, рожденный от лица Шивы. Пусть он исполнит мои желания по велению Шивы и Шивы.

81. Пусть Пингала, главный среди ганов, процветающий, с привязанностью преданный Шиве и излюбленный Шивой, исполнит мои желания, если на то будет их воля.

82. Пусть главный ган Бхрингиша, заинтересованный в умилостивлении Шивы, исполнит мои желания по велению

Шивы.

83-85. Вирабхадра обладает великим величием. Он похож на снег, цветок кунды и луну. Он - возлюбленный Бхадракали. Он - вечный защитник матерей. Он отсек голову Яджне и Дакше с порочной душой, он отсек конечности Вишну, Индре, Яме и другим богам. Он последователь Шивы. Он славный исполнитель велений Шивы. Пусть он исполнит мои желания по велению Шивы.

86. Сарасвати, рожденная из лотосоподобной речи Махеши, занятая поклонением Шиве и Шиве, пусть она исполнит Мои желания.

87. Лакшми находится в груди Вишну. Она занята поклонением Шиве и ШивЕ. По велению Шивы и ШивЫ, пусть она исполнит мои желания.

88. Махамоти занятая поклонением стопам Махадеви. По ее велению пусть она исполнит мои желания.

89-90. Каушики - дочь Парвати. Она ездит на льве и является великой майей, сном Вишну. Она подавляет демона Махишу. Она уничтожила Шумбху и Нишумбху. Она любит вино и мясо. Пусть она исполнит мои желания, должным образом почтив веление своей матери.

91-95. Рудры обладают сиянием Рудры. Праматы известны своей отвагой. Бхуты обладают великой силой. Их сияние исходит от Махадева. Они - вечные йоги. Они несравненны и лишены противоречивых пар недостатков. Они свободны от опасностей. Они сопровождаются своими шакти и последователями. Они почитаемы в мире и имеют способность создавать и уничтожать миры. Они взаимно любящие и готовы идти на уступки. Они очень любящие и уважительные друг к другу. Они - возлюбленные Шивы и обладают его чертами. Они нежные и страшные, и представляют собой смесь того и другого. Они находятся посередине между двумя. Они уродливы, хорошо оснащены и многофункциональны. Пусть они исполнят мои желания по велению обоих.

96-97. Группа друзей Богини обладает всеми характеристиками Богини. Они сопровождаются многочисленными дочерьми Рудр и Шакти. Их почитали в третьей аваране Шивы с большой преданностью. Пусть они исполнят мои желания по велению обоих.

98-101. Солнце является мурти с освещенным диском Махеши. Он - Ниргуна, Гунасанкирна, Гунакевала и Авикарат- мака. Первый является единым, но с общими вариациями. Он обладает исключительной активностью в создании, поддержании и уничтожении. Таким образом, он разделен на три, четыре или пять путей. Его почитают в четвертой аваране Шивы вместе с последователями. Он - излюбленный Шивы и с привязанностью преданный ШивЕ. Он занят поклонением стопам Шивы. Пусть он исполнит мои желания по велению обоих.

102-105. Восемь мурти Солнца, таких как: Адитья, Бхаскара, Бхану, Рави, Арка, Брахма, Рудра и Вишну. Восемь шакти: Дипта и так далее. Шесть анг бога солнца, шакти, такие как: Вистара, Сутара, Бодхини, Апьяйини, Уша, Прабха, Праджня и Сандхья, и планеты, начиная с Сомы и заканчивая Кету, очищенные Шивой, пусть по повелению Шивы и ШивЫ, даруют мне благополучие.

106-112. Пусть двенадцать адитьев, двенадцать шакти, мудрецы, гандхарвы, змеи, апсары, грамани, якши, ракшасы, асуры, семь групп по семь, семь коней, идентичных ведам, валакхилье и другим; все преданные стопам Шивы, даруют мне все мои желания по воле Шивы и ШивЫ. Брахма, глава вселенной, одна из форм Господа богов, обладающий шестьюдесятью четырьмя атрибутами и достижениями и утвержденный в принципе буддхи, должен быть почитаем в четвертой аваране Шивы. Он - излюбленный Шивы, привязан к Шиве и занят поклонением стопам Шивы. Пусть он исполнит мое желание по воле обоих.

113-115. Хираньягарбха, владыка миров, Вират, Кала, Пуруша, Санат, Санака, Сананда, Санатана, Праджапати, сыновья Брахмы, Дакша и другие одиннадцать вместе с их женами, Дхармой и Санкалпой поглощены своей преданностью к Шиве, будучи подчиненными воле Шивы. Пусть они - все они исполнят мое желание.

116-117. Пусть четыре веды, итихасы, пураны и дхарма-шастры в сопровождении ведического учения, хотя и взаимно расходящиеся, но основанные на природе Шивы, исполнят мои желания по воле Шивы и ШивЫ.

118-123. А также, великий Господь Рудра, великая форма Господа Шивы, является господином зоны огня и обладает всеми айшварьями. Он наделен идентичностью с Шивой. Он лишен, так же, как и обладает атрибутами. Он саттвичен, раджасичен и тамасичен. В основном он не склонен к отклонениям. Затем внешне он принимает отклонения. Он имеет исключительную активность, помимо активности создания и так далее. Он отсек голову Брахме. Он является его отцом, так же, как и его сыном. Он является родоначальником и сыном Вишну, которым он управляет. Он просвещает обоих. Господь благословляет их навсегда. Рудра находится внутри и снаружи космоса. Он - владыка миров. Он любит Шиву, к которому он привязан. Он занят поклонением Шиве. Пусть он исполнит мои желания по воле Шивы.

124-125. Его шесть спутников - Брахман и так далее, и восемь божеств, заканчивая видьей, четверо разных мурти, преданных Шиве, с Шивой как их причиной, это - Шива, Бхава, Хара и Мрида, - пусть все они исполнят мои желания по воле Шивы.

126-133. Вишну - это другая форма великого Господа Шивы. Он - Господь принципа воды. Он находится в области непроявленного. Он - Ниргуна. Он преимущественно саттвичен, а также обладает одной гуной. Он не идентифицирует себя с созданными вещами. У него есть три общих отклонения. Он имеет исключительную активность, помимо активности творения. Он сравним с Брахмой, хотя рожден из правой части Шивы. Он создан Брахмой, и он тоже его создатель. Вишну пребывает внутри и снаружи вселенной. Он - владыка миров. Своим диском он уничтожает асуров. Он - младший брат Индры. Он проявил себя в десяти формах под проклятием Бхригу. Он воплотился на Земле по своей воле, чтобы снять с нее бремя. Его сила неизмерима и непостижима. Он владеет майей. Он очаровывает вселенную своей майей в форме Махавишну и Садавишну. Его почитают преданные Вишну на троне трех мурти. Он - излюбленный Шивы и привязан к нему. Он занят поклонением его стопам. Пусть он исполнит мои благоприятные желания по воле Шивы.

134-136. Четыре мурти Вишну - Васудева, Анируддха, Прадьюмна и Санкаршана; десять аватаров - рыба, черепаха, Вепрь, человек-лев, карлик, Рама, Кришна и Калки с головой коня, его диск Панчаджанья и лук Шаранга - пусть все они исполнят мои желания по воле обоих.

137. Пусть Прабха, Сарасвати, Гаури и Лакшми, освященные Шивой, исполнят мои желания по воле обоих.

138-139. Пусть Индра, Агни, Яма, Ниррити, Варуна, Вайю, Сома, Кубера и Ишана, владеющие трезубцем, исполнят мои желания по воле Шивы. Они заняты поклонением Шиве и освящены своими благочестивыми чувствами к нему.

140-141. Пусть божественное оружие Господа и Богини – трезубец, молния, топор, стрела, меч, аркан, стрекало и превосходное оружие Пинака всегда защищают меня по воле обоих.

142-143. Пусть бык, могущественный сын Камадхену, соперничающий с подводным огнем Вадава, окруженный пятью матерью-коровами, достигший состояния служения Господу и Богине, исполнит мои желания по воле обоих.

144. Пять коров-матерей, находящихся в области Шивы, - это Нанда, Сунанда, Сурабхи, Сушила и Суманас.

145. Они преданы Шиве и поглощены поклонением ему. Пусть они исполнят мои желания по воле обоих.

146-150. Кшетрапала величественного благородства, похож на синее облако, с ужасающим лицом из-за изогнутых клыков, сияющий блеском пульсирующих красных губ, с поднятыми красными волосами, с изогнутыми бровями, с тремя красными глазами, украшен луной и змеями как украшениями, находясь в нагом виде, держит в руках трезубец, аркан, меч и череп. Он ужасающего вида, окружен бхайравами, сиддхами и йогинями, присутствует в каждом храме, защищает добро. Его великая страсть - склоняться перед Господом Шивой. Он очищен благочестивыми чувствами к Шиве. Он защищает тех, кто ищет у него защиты, как своих собственных сыновей. Пусть он исполнит мои желания по воле обоих.

151. Пусть четыре божества - Таладжангха и другие, почитаемые в первой аваране, защитят меня по воле Шивы и ШивЫ.

152. Пусть Бхайрава и другие, окружающие его со всех сторон, благословят меня по воле обоих.

153-155. Нарада и другие мудрецы, которых почитают даже боги, садхьи, змеи, боги, пребывающие в джана-локе, жители Махарлоки, лишенные власти, семь мудрецов и другие вместе с ганами, перемещающимися на виманах, все они, занятые поклонением Шиве и подчиненные его воле, пусть исполнят мои желания по воле обоих.

156-163. Четыре типа богов, начиная с гандхарвов и заканчивая пишачами, сиддхами, видьядхарами и другими, перемещающимися по небу, асуры и ракшасы, обитающие в нижнем мире, Ананта и другие ведущие змеи, Вайнатейя и другие птицы, кушманды, преты, виталы, грахи и бхуты, дакини, йогини, шакини и злые ведьмы, храмы, парки, дома, святые места, дворцы, континенты, океаны, реки, озера, Сумеру и другие горы, леса, животные, птицы, деревья, микробы, черви, олени, миры, владыки миров, семена жизни вместе с их аваранами, десять сторон, слоны сторон, буквы, слова, мантры, таттвы вместе с их Господами, Рудры, поддерживающие космос, и другие Рудры и их Шакти - всё, что видно, слышно или предполагается в этом мире, пусть все они исполнят мои желания по воле обоих.

164-167. Великое учение Шивы, способное освободить индивидуальную душу от пятикратного рабства, отличается от пашувидьи. Священное писание добродетелей Шивы и Дхармы, пурана Шивы, одобренная шрути, и шиваитские священные тексты Камика и другие, четырех типов, почитаемые Шивой, Шивой и мною, пусть все они сделают этот святой обряд успешно выполненным и плодотворным.

168-169. Пусть ранние наставники от Шветы до Накулиши вместе со своими учениками, наставники, родившиеся в их семьях, особенно мои наставники (как шиваиты, так и махешвары), поглощенные знанием и священными ритуалами Шивы, разрешат этому святому ритуалу быть плодотворным и успешно выполненным.

170-172. Пусть брахманы-миряне, кшатрии, те, кто являются экспертами в знании вед и их дополнений вместе с их доктринами в области шиваитской добродетели, те, кто хорошо знает все священные писания, последователи санкхьи, вайшешики, ньяи и других философских систем, последователи Солнца, Брахмы, Рудры и Вишну и все другие хорошие люди, особенно те, кто привержен шиваитской дисциплине - пусть разрешат этот священный обряд, который является инструментом для достижения моей цели.

173-174. Последователи Шивы, придерживающиеся философского пути, те, кто совершают ритуалы пашупата, те, кто соблюдают священные обряды и святые люди шиваизма, такие как капалики, все они являются последователями и исполнителями воли Шивы. Они будут мной почитаемы по велению Шивы. Пусть они благословят меня. Пусть они восхвалят успешно проведенный священный обряд.

175. Те, кто придерживается пути знания согласно южному учению, те, кто следует южному и северному культам, пребудут со мной без взаимного преткновения, поскольку я желаю и ищу благополучия посредством мантр.

176. Пусть атеисты, упертые мошенники, неблагодарные и тамасические еретики и великие грешники будут далеко от меня.

177. Какая польза от длинной хвалы? Пусть все верующие благословят меня. Пусть все хорошие люди произнесут все благоприятное.

178. Поклонение Шиве, сопровождаемому ШивОй. Поклонение тебе, первопричине, сопровождаемому твоим сыном. Поклонение тебе, окруженному вселенной в форме пяти аваран.

179. После этого он должен поклониться перед Шивой и Шивой и произнести джапу пятислоговой мантры не менее ста восьми раз.

180. Аналогично преданный должен произнести джапу мантры Шакти, посвятить ее Шиве и жаждать прощения. Таким образом, он должен завершить оставшиеся ритуалы поклонения.

181. Этот святейший из святых гимнов приятен и угоден Шиве и ШивЕ. Он исполняет все желания. Это единственное средство для достижения мирских удовольствий и спасения.

182. Тот, кто повторяет это каждый день или слушает это с чистым умом, избавляется от грехов и скоро достигает Шива-саюджьи.

183-184. Убийцы коров, неблагодарные негодяи, убийцы героев, те, кто убивают детей в утробе, убийцы тех, кто ищет убежища, те, кто убивают друзей и тех, кто в них верит, те, кто совершают страшные грехи, такие как матереубийство, отцеубийство - все они освобождаются от своих грехов, повторяя эту стотру.

185. Когда появляются плохие сны и зловещие предзнаменования, указывающие на ужас и опасность, эту стотру следует повторить. Тогда эти опасности не наступят.

186. Человек, регулярно произносящий молитву этой стотры, получает долголетие, здоровье, процветание и всё, что еще желает.

187. Упомянутая польза относится только к простому произнесению стотры без поклонения. Невозможно подсчитать пользу, если молитва стотры совершается вместе с поклонением.

188. Пусть накопление выгоды останется в стороне. Когда эта молитва повторяется, Господь, услышав это, стоит на небесах вместе с Богиней.

189. Следовательно, после поклонения Господу и Уме на небесах, преданный должен стоять со сложенными ладонями в знак почтения и повторять стотру.

Такова в священной «Шива Махапуране» седьмой «Ваявия Самхите» тридцать первая глава, именуемая: «Стотра Господу Шиве».